تنتشر ظاهرة الزواج المبكر في القاعدة العريضة من المجتمع الموريتاني ،وللظاهرة جذور عميقة في الثقافة الشعبية التي تعتبر زواج الفتاة في سن مبكرة مدعاة للفخر لدى الفتاة وأهلها ،ومع تغير الظروف الزمنية وظهور سلبيات عديدة لزواج القاصرات بدأت الدولة تسن القوانين للحد من الظاهرة كانت أولها في العام 2002 ضمن مواد مدونة الأحوال الشخصية، حيث تم تحريم زواج الفتيات تحت سن 18 الا في حالة استثنائية ترك القانون فيها ثغرة سهلة الولوج من طرف الاسرة، حيث استثنت من القاعدة الفتاة التي تظهر رغبتها في الزواج تحت تلك السن وترك فيها التقييم للقضاء

رحلة البث عن الماء الصالح للشرب هي هاجس ساكنة لمغيطي عموما فبعد نهاية كل يوم يبدأ يوم آخر بالمسيرة ذاتها ،حيث يعتبر الحصول على الماء الصالح للشرب أبرز التحديات اليومية لأهل حي الصفيح الوقع جنوب بلدية دار النعيم عاصمة ولاية نواكشوط الغربية، التي تعد أفقر مناطق نواكشوط اذ تضم تسعة من أحياء الصفيح تشكل ساكنتها نسبة 40 % من مجموع سكان البلدية البالغ عددهم 142.42 ألف نسمة بحسب احصائيات مقدمة من طرف محمد الامين بويا العمدة المساعد لبلدية دار النعيم يعيش حوالي ثمانية آلاف منها في حي لمغيطي وحده معظمهم من الوافدين من الداخل الموريتاني بفعل تتالى موجات الجفاف التي ارغمت سكان القرى على النزوح باتجاه المدينة.

انعدام الطرق المعبدة يصعب عبور عربات الماء الى أطراف الحي ويرفع سعر البرميل

تعاني المواطنة ( بتة) لكونها تعيش في أطراف الحي من صعوبة وصول الماء لها بسبب وعورة الطريق المؤدي اليها ،وهو مايدفع الموزعين الى الحرص على تفريغ حاوياتهم في نقاط أقرب من نقطة التعبئة وبالتالي تشتكي هي من ندرة الماء و رفع سعره من طرف اصحاب عربات الحمير الموزعين الأساسيين للماء في الحي

على الطرف الآخر من الحي تبدأ يوميات موسى شاقة في رحلته لاستجلاب الماء الذي يعمل كمورد له حيث يشتريه من الحنفيات الخاصة بالتجار، ويزعه داخل الحي بسعر يصل الى العشرة أضعاف بمجرد نقله على مسافة تمتد الى أكثر من كيلومتر في طرق رملية صعبة ويرى موسى ان صعوبة الطريق هي السبب في رفع الاسعار اذ تتدرج حسب المسافة التي يقطعها بعربته من ستة اضعاف في النقطة الأقرب للحنفية الى عشرة وربما الى عشرين في النقطة الاقصى بحسب اختلاف الفترات الزمنية من الصيف الى الشتاء ومن ندرة المياه الى توفرها أي ان المواطن العادي في أقصى نقطة من الحي يشتري برميل الماء في الظروف العادية ب 500 وقية أي أكثر من واحد يورو.

كلمة "خيصل" هي في الأصل كلمة ولوفية، وتستعمل للدلالة على هذه المواد المبيضة للبشرة التي كان يستعملها أشخاص هم أصلا فاتحو البشرة لصبغ بشراتهم. ويفرض المصطلح اليوم نفسه على الساحة، حيث يستعمل هذه الموادَّ أشخاص فاتحو البشرة لتصبح فاتحة أكثر. والأدهى من ذلك أن هذه الممارسة التي كانت في حيز التصرفات الخاصة ومن التابوهات، وبدأت تغزو الفضاءات العامة لتدخل في الممارسات الاجتماعية التقليدية.

في العاصمة الاقتصادية لموريتانيا والمعروفة بانواذيبو، يعيش مهاجرون ينحدرون من دول إفريقيا جنوب الصحراء ولا يملكون أوراقا تخول لهم حق الإقامة أو العمل؛ مما يجعلهم عرضة للاستغلال.

موسى، مهاجر من مالي، يبلغ من العمر 24 عاما، يحكي قصته مع الاستغلال قائلا: "كوني بلا أوراق جعل الناس يستغلونني؛ فقد عملت مع مواطن موريتاني في مجال القرميد، واتفق معي أن يدفع لي 50 أوقية عن كل قرميد وأن يعطيني الأجر في نهاية الشهر. وعند حلول الموعد دفع لي 30 أوقية، ولم أستطع أن أتقدم بشكوى ضده لعدم حصولي على تصريح إقامة".