Lundi 9 janvier 2017, les autorités locales déléguées du Ministère de l’Intérieur au Maroc ont surpris les artisans couturiers dans nombre de villes par une décision interdisant la fabrication et la commercialisation des burqas (vêtement islamiste recouvrant la totalité du corps, y compris le visage).

La nuit, cet espace-temps trompeur dont les images fabuleuses transmises par les poètes et les médias ont leurré ceux qui se laissent séduire par la magie des lieux obscurs… Mais quiconque plongerait dans les profondeurs des rues et des ruelles marocaines ne manquerait pas de remarquer l’ombre dessinée par de nombreuses silhouettes qui, de pauvres haillons sous le bras, se faufilent en rasant les murs dans l’espoir de dissimuler leur misère aux regards curieux et de trouver un abri sûr où passer la nuit, n’ayant pour toute couverture que le froid et les pluies qui leur tombent du ciel.

« Bghina scanner fi Tanghir » (« Nous voulons un scanner à Tanghir »). Tel est le titre de la campagne virtuelle lancée sur une page Facebook par des activistes originaires de la province de Tanghir dans le sud-est du Maroc. Le but de cette campagne est d’attirer l’attention des responsables sur la nécessité d’améliorer les services de santé dans la région et de les exhorter à pourvoir la région d’un scanner.

Si le festival au désert ne se tient plus à Tombouctou, cette manifestation culturelle majeure continue à mettre la musique touarègue à l’honneur, en exil. Grâce à un partenariat avec le festival de Taragalte (Maroc) et le festival sur le Niger (Mali) , l’esprit de Tombouctou subsiste et une caravane culturelle œuvre à la promotion de la paix au Mali.

Alors que les citadins jettent sur les fiefs du désert un regard où la répugnance se mêle à la terreur des obscurités impénétrables et des soleils intransigeants, quelques Sahraouis du Sud marocain s’attachent encore à la tradition nomade ancestrale et s’accrochent viscéralement à leurs activités pastorales qui sont d’ailleurs leur principale source de revenu. Ainsi, plutôt que de s’établir sous des toits en béton, ils préfèrent se déplacer entre les dunes de sable, avec leurs chameaux et leurs brebis à la poursuite des cours d’eau et avec pour seules provisions du blé, de l’orge et du lait de chamelle. Cependant, depuis quelques années, avec la sécheresse, les pâturages qui se font rares et les difficultés de se déplacer, leurs souffrances ne cessent de se multiplier...